Przejdź do głównej treści

Autorzy

Stefan Chwin

Stefan Chwin

1949

Stefan Chwin, ur. 1949 w Gdańsku, prozaik, eseista; profesor Uniwersytetu Gdańskiego; ostatnio opublikował Oddać życie za Polskę. Samobójstwo altruistyczne w kulturze polskiej XIX wieku (2021) oraz Wolność pisaną po Jałcie (2022) [patrz m.in.: „Kwartalnik Artystyczny” 2010 nr 3 (67) i 2016 nr 4 (92)]. Mieszka w Gdańsk

Stefan Chwin w "Kwartalniku Artystycznym"

Nr 2024 nr 3 (123): Przeklęta „sytuacja conradowska”
Nr 2024 nr 3 (123): Dziennik 2024 (3)
Nr 2024 nr 2 (122): Dziennik 2024 (2)
Nr 2024 nr 1 (121):  Dziennik 2024
Nr 2023 nr 4 (120):  Dziennik 2023 (4)
Nr 2023 nr 3 (119):  Dziennik 2023 (3)
Nr 2023 nr 2 (118):  Dziennik 2023 (2)
Nr 2023 nr 1 (117):  
Nr 2023 nr 1 (117):  Dziennik 2023
Nr 2022 nr 4 (116):  Dziennik 2022 (4)
Nr 2022 nr 3 (115):  Dziennik 2022 (3)
Nr 2022 nr 2 (114):  Dziennik 2022 (2)
Nr 2022 nr 1 (113):  Korona-dziennik 2022
Nr 2021 nr 4 (112):  Oniriady polskie
Nr 2021 nr 4 (112):  Dziennik 2021 (4)
Nr 2021 nr 3 (111):  Dziennik 2021 (3)
Nr 2021 nr 2 (110):  Dziennik 2021 (2)
Nr 2021 nr 1 (109):  Dziennik 2021
Nr 2020 nr 4 (108):  Korona-dziennik 2020 (2)
Nr 2020 nr 3 (107):  Korona-dziennik 2020
Nr 2020 nr 2 (106):  Wiara, nadzieja i Miłosz
Nr 2020 nr 2 (106):  Dziennik 2020 (2)
Nr 2020 nr 1 (105):  Dziennik 2020
Nr 2019 nr 4 (104):  Dziennik 2019 (4)
Nr 2019 nr 3 (103):  Co zostanie z Gombrowicza?
Nr 2019 nr 3 (103):  Dziennik 2019 (3)
Nr 2019 nr 2 (102):  
Nr 2019 nr 2 (102):  Dziennik 2019 (2)
Nr 2019 nr 1 (101):  Wieczór z panną Terror
Nr 2019 nr 1 (101):  Wyobraźnia literacka, wyobraźnia
Nr 2019 nr 1 (101):  
Nr 2019 nr 1 (101):  Rysunki
Nr 2019 nr 1 (101):  Dziennik 2019
Nr 2018 nr 4 (100):  Dziennik 2018 (4)
Nr 2018 nr 3 (99):  
Nr 2018 nr 3 (99):  Dziennik 2018 (3)
Nr 2018 nr 2 (98):  Dziennik 2018 (2)
Nr 2018 nr 1 (97):  Dziennik 2018
Nr 2017 nr 4 (96):  
Nr 2017 nr 4 (96):  Dziennik 2017 (4)
Nr 2017 nr 3 (95):  Dziennik 2017 (3)
Nr 2017 nr 2 (94):  Myśli o dialogu
Nr 2017 nr 2 (94):  Dziennik 2017 (2)
Nr 2017 nr 1 (93):  Dziennik 2017
Nr 2016 nr 4 (92):  Dziennik 2016 (3)
Nr 2016 nr 3 (91):  
Nr 2016 nr 3 (91):  Dziennik 2016 (2)
Nr 2016 nr 2 (90):  Dziennik 2016
Nr 2016 nr 1 (89):  
Nr 2016 nr 1 (89):  Dziennik 2015 (3)
Nr 2015 nr 4 (88):  Ars moriendi  (fragment powieści)
Nr 2015 nr 4 (88):  Dziennik 2015 (2)
Nr 2015 nr 3 (87):  Dziennik 2015
Nr 2015 nr 2 (86):  Literatura i „zło ontologiczne”
Nr 2015 nr 1 (85):  18 zagadek do rozwiązania przed północą
Nr 2014 nr 4 (84):  Antena satelitarna (fragment powieści)
Nr 2014 nr 4 (84):  Literatura i kwestia etniczna. Kartka z dziennika
Nr 2014 nr 3 (83):  
Nr 2014 nr 3 (83):  Prawo do życia bezbolesnego
Nr 2014 nr 2 (82):  
Nr 2014 nr 2 (82):  Samobójstwo poezji polskiej – na własne życzenie
Nr 2014 nr 1 (81):  
Nr 2014 nr 1 (81):  Rozkosz czytania
Nr 2013 nr 4 (80):  Dwadzieścia kroków od taboru
Nr 2013 nr 3 (79):  Ukrainki (fragment powieści)
Nr 2013 nr 3 (79):  Wprowadzenie do dyskusji „Zło – doświadczenie i literatura”
Nr 2013 nr 2 (78):  
Nr 2013 nr 2 (78):  Pisanie i depresja
Nr 2013 nr 1 (77):  
Nr 2013 nr 1 (77):  
Nr 2013 nr 1 (77):  Pióro i śmierć
Nr 2012 nr 4 (76):  
Nr 2012 nr 4 (76):  Dawne słowa
Nr 2012 nr 3 (75):  Literatura i zło. Moja przygoda z Nietzschem
Nr 2012 nr 2 (74):  Miłosz i samobójstwo egzystencjalne
Nr 2012 nr 1 (73):  
Nr 2012 nr 1 (73):  Nuda i sacrum
Nr 2011 nr 3 (71):  Księga Hioba i medycyna
Nr 2011 nr 2 (70) dodatek:  
Nr 2010 nr 3 (67):  Wielka Aleja
Nr 2010 nr 3 (67):  Osoby i obrazy
Nr 2010 nr 3 (67):  Samobójstwo w Raju
Nr 2010 nr 3 (67):  Bóg nigdy się nie uśmiecha
Nr 2008 nr 2 (58) dodatek:  
Nr 1996 nr 3 (11):  
Nr 1994 nr 4:  Dlaczego właściwie polscy pisarze odrzucili komunizm – i co z tego wynikło